接下来，我们说明西藏从13世纪就是中国的，从宗教上达赖历来都是需要中国中央政府比准才能有效，1911-1950年全中国都分裂了，西藏也脱离了中央政府控制，即使如此也没有一个国家再这期间承认西藏是个独立国家。然后1950新中国从新对西藏恢复行使国家主权。1959年分配地主和喇嘛的土地给奴隶引发地主和喇嘛反抗，失败后逃离印度。现在国际社会都承认西藏是中国的一部分。我们用了印度的18世纪历史地图来证明我们的论点。 顺便说明，今天来了不少印度同学，他们看了地图后直摇头。后来同学说：印度人摇头是表示同意。我们也怀疑这帮人已西化了，因为印度在西藏也有利益，所以他们不同意我们的论点而摇头。
然后是一些国家统计数据，包括婴儿死亡率由45%下降到3.1%，入学率由2%上升到91.8%,平均寿命由35增长到67%...独生子女政策不适用少数民族，高考加分，藏民不缴税等。
以色列人从座位上站起来，不耐烦地从在教室后面从左走到右，从右走到左。
接下来一名少数明族同学将他们村的宗教，从西方传教士到解放后，在到文化大革命，到80年代国家从新认识和保护宗教和传统。大家自由传教了，传教士墓重修了, 自己都想回村子作宗教领袖....
Closing speech, 重申我们的message:Anti violence, Anti bigotry,support Olympic games. 呼吁观众自己调查，去中国，去西藏，去和中国人民交流。 然后放了两个美国人纪录的Tibet Dairy，讲授西藏之行如何改变自己的Free Tibet观念的。
最后Q&A我忙着去准备Food and Drink, 只听到一个问题: Why Tibetans still want independence, why so many protesters. 我们本来约定要温和，冷静，不提美国政府，少提喇嘛。所以开始的反驳不力。 那位以色列人叫嚣者Answer the question”，结果让观众席上一位宾大其他学院的中国学生抢过去, 我来回答 然后以非常流利的英文，坚定的口调，沉着的语气回击1) 这帮人闹事是因为他们作为奴隶主的特权被剥夺了 2) 经济？？？ (忙着准备食物，没听清) 3) CIA从中作梗，每年资助达赖喇嘛几百万美元作闹事经费。。。。。。。。。。。
我们没有打算进行很长的Q&A, 因为和很多彻底的藏毒支持分子公开争论是很难有后果。事先决定进行几个Q&A后，让大家和中国同学进行Personal交流。
这时Food和drink也准备好了，糖衣炮弹攻势开始，大家一边吃东西一边和中国学生聊。这期间我遇到另一以色列人，学过中文，去过西藏，见过达赖。 首先challenge我没有去过西藏，我们利用我们在沃顿的人多的优势来讲一边倒的故事是不对的。说他非常喜欢中国，但是对中国对西藏的所为很伤心。我将在西方社会我们才是Minority,西方媒体利用其对传媒舆论的控制歧视华人，散播反华宗族言论才是以多欺少。我也给他讲我曾试图找藏族人了解他们的想法，可是没找到。不过我打算6月去西藏看看，和当地人交流，了解他们的想法。 然后他说达赖如何如何好，我们(其实不是我们，是中国政府)不因该老批评他，说他支持暴力。我回答达赖和纳粹关系亲密，和日本沙林杀人事件者奥姆真理教教祖麻原真晃是好朋友。他愕然。无言以对。后来他challenge西藏的文化受侵蚀。我说文化是动态的，不是静态的。上海还有韩国居住区，日本人居住去，和西方Expatriate. 你既然去过西藏你也应该发现西藏有更多的McDonald, Jeans,Disco, Karaoke.他又无言一对。不久他有事走了。
开始时跃跃欲试要Chanllenge我们的英国学生在离开之前很友好的和我握手，说Great Job。回来后大家有同学汇报他的leadership fellow告诉他，他在去的时候认去支持free Tibet的，现在感到到很confusing了，说他要在研究研究再决定是否支持Free Tibet。另两位美国同学大力谴责不停破坏prez的那位以色列人，并赞扬我们有勇气站出来说去我们的观点。一位Air force 7年，Mckinsey 3年，美国国防部一年工作经验的一美国同学约我们一起吃饭。
结论: 活动是成功的 1) 我们成功的让一些西方同学开始质疑曾经对他们来说天经地义的Free Tibet观念。而这些人虽然数量不大，但他们将来的影响力不可忽视。2) 在准备阶段我们遇到一些中国同学的杂音，怕我们做不好反而影响中国人形象。我们以我们的切身行动，向一部分中国同学证明了在这样的时候站出来是有必要的。只有维护自己的民族尊严参能赢得真正的尊重。
